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酒不只是用来喝的,且看水浒中的“酒文化”

2017-07-16 16:0425100中华酒网酩悦

纵观整部《水浒传》,酒文化气息浓郁。酒为小说增添了色彩,同时,也为中国酒文化开辟了先河,为酒文化的源远流长作出了巨大的贡献。

在《水浒传》这部书中说到酒,醉酒,饮酒的场面有一百二十回,正面展开醉态描写的有二十七回(包括微醉,半醉,沉醉,大醉,烂醉等)。全书写了六十四家酒店,其中在城镇酒店有三十一家,乡村野岭酒店有三十三家。所以说,酒在《水浒传》中起到了画龙点睛的作用。下面就对书中一些与酒有关的精彩片段进行简述,与大家一同分享。

英雄之酒。

在《水浒传》中所有好汉出场都会与酒相伴,梁山好汉离不开酒,大块吃肉,大碗喝酒,才能显出好汉的英雄气概。在所有好汉中,“花和尚”鲁智深与酒的描写最为精彩。可以说他所有的重头戏都离不开酒。做提辖时,酒后仗义拳打镇关西。然后避难到五台山,一系列地酒态百出,让我们为之喝彩。酒后大闹五台山,砸到文殊院的菩萨,搅得寺庙不得安宁。这里有关他酒态描写的诗为证:头重脚轻,眼红面赤,前合后仰,东倒西歪。踉踉跄跄上山来,似当风之鹤;摆摆摇摇回寺去,如出水之蛇。指定天宫,叫骂天蓬元帅;踏开地府,要拿催命判官。裸形赤体醉魔君,放火杀人花和尚。此诗写得精辟得当,一语击中花和尚的性格,好一个性情中人。最后方丈不得已将他托付到大相国寺。到东京也上演一场酒后倒拔垂杨柳的精彩大戏,从此威名远播。其他的梁山好汉,在酒文化方面表现的也不俗。基本上他们是一路狂饮而来,酒文化渗透到他们的骨子里了,可以说是酒气冲天,豪情壮志满江湖。

胜利之酒。

在《水浒传》的开篇就上演了一幕大戏,也是梁山好汉第一场精彩战例——智取生辰纲。酒在这场战役中起着至关重要的作用。有了天时地利,但如果没有酒的推波助澜就不会有最后辉煌的战果。战斗在“白日鼠”白胜慢悠悠的歌唱中拉开序幕,而后他们不动声色的表演,让戒备森严的“青面兽”杨志也马失前蹄。在悄然之中,他们就轻而易举地取得战争的胜利。酒在这里成了最有力的黑武器,让敌人束手就擒。

成名之酒。

俗话说,酒可以误事也可以成事。在《水浒传》中,武松是借着酒来一举成名的。如果不是那“三碗不过岗”,武松就不会借着酒劲冒然走上景阳冈;如果不是酒壮英雄胆,武松有可能被大虫吓到,跑下山岗;如果不是借助酒的威力,武松也不可能赤手空拳打死凶猛的老虎。所以说,酒成就了打虎英雄的美名。而后有了武松一系列的酒威之戏,譬如武松醉打蒋门神,血溅鸳鸯楼,武行者醉打孔亮。让武松的威武形象在我们心目中更加完美。这些场景都与酒有关,酒在这里起着催化剂的功效。

摄魂之酒。

俗话说,酒是色之媒。酒色是分不开的孪生姐妹。在《水浒传》中有几段关于这样的场景的描写。最让人动心的应当是潘金莲勾引武松的场景,在电视剧中也花了几节的戏来表现。作者选择了一个大雪纷飞的场景,潘金莲早就心急火燎地等着叔叔归来,炉火燃烧正旺,酒已温好。一切准备就绪,只欠东风。武松归来,那撩人的场面也就上演了。潘金莲使出浑身解数,借着酒力一步步地拉武松入怀。可惜,武松是“柳下惠坐怀不乱”,让潘金莲大失所望,心中的淫火被浇灭无法再燃。另外是一场武松与孙二娘的调情戏。这里也有酒的作用,武松借酒力调侃“母夜叉”。没想到“母夜叉”也非凡角,在酒量上是女中豪杰,巾帼不让须眉。她与武松对饮毫不相让,最后想借酒中放迷药击败武松。怎奈武松狡猾识破她的阴谋,到头来栽在武松手中。在这些场面中,酒让女人变得更加妩媚,摄人心魂。让女人更有可能击败男人,酒是女人的暗器,随时待发。

恼人之酒。

在《水浒传》中有一场景,看起来令人捧腹大笑,那就是“矮脚虎”王英和“一丈青”扈三娘洞房一幕。本来,王英想借助酒来杀一杀扈三娘的威风。在洞房中与扈三娘拼酒,没想到扈三娘也是巾帼不让须眉,酒量超一流。结果,王英反倒被扈三娘打了一顿杀威棒,跪倒在石榴裙下,从此再也抬不起男人的头颅,入赘扈家庄。这让我想到酒桌上“三个不能忽视”,第一不能忽视就是女人。很多时候,男人就是在酒桌上栽在女人手里。这一点做男人的要警醒。

伤情之酒。

酒断英雄路。在《水浒传》中有几位英雄最后让酒夺取了生命。首先是“玉麒麟”卢俊义喝了皇帝赐得御酒,归去发作坠入水中而死。“及时雨”宋江长期喝御酒中毒,最后惨死。在他死之前,还不忘用御酒将最崇拜自己的兄弟“黑旋风”李逵一同带走。英雄末路,让人伤感不已。

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